Glory & Dream

感谢主聆听了我的祷告
感谢主赐平安与恩惠给我
感谢主在我右手边给我加添力量
感谢主在这日子引领保守我
我愿将一切的荣耀、赞美归于主
阿门！

主的国统管万有，祂叫我遭遇平安或患难，喜乐或忧愁，顺境或逆境，无论什么事情，我都不再埋怨，都要信靠、安息、赞美了。

“早晨，我一睁开眼，就祷告说：主啊，求你开我心里的眼睛；
我穿衣时，就祷告说：愿我穿上基督的义袍；
我洗脸时，就求主洗净我；
我做工时，就求主愿我日子如何力量也如何；
我点火时，就求主重新燃旺我的爱火；
我扫地时，就求主除去我心里的一切污秽；
我吃饭时，就求主给我吗哪与纯净的灵奶；
我管小孩时，就仰望父神使我做祂听话的儿女。”

应当一天到晚都这样祷告，每一件事都可以供给我一个意念来祷告。

大卫因为犯了罪，写下忏悔诗，为自己的过错忧伤悔改。

诗51:17

　神所要的祭，就是忧伤的灵。　神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。

The sacrifices of God are a broken spirit; a broken and contrite heart, O God, you will not despise.

上周日去做礼拜，证道的牧师讲了一个笑话。

在神学院的时候，几个神学院学生想到一个问题：创造世界之前上帝在做什么呢？他们反复查经、查著名属灵人物的作品……折腾了很久，也没有弄明白这个问题，于是去问他们的老师。老师想了想，回答说“在创造世界之前，上帝在做柳条。”“做柳条？为什么呢？”“用来抽你们这样多嘴的人。”

牧师想告诉我们，人类的理性认识是有限度的，所有的理性认识，都无法超出上帝给我们的启示范围之外。现代的物理学家、宇宙学家也是这样认为，这个世界是有限的，我们的理性只能认识这个世界，我们永远无法知道在这个世界被创造之前的信息。

12:9 他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
12:10 我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的，因我什么时候软弱，什么时候就刚强了！

灵修版中的注释：

神的能力在软弱的人身上更显完全，这话怎解？你经历过吗？
12:9　虽然神没有除去保罗身上的剌，却应许在他身上显明他的能力。神的能力在软弱的人身上显出来，对我们而言，这是莫大的鼓励。虽然我们感到自己有限制，但不要以为找到放手不干的好藉口，却要向神寻求帮助。我们的软弱不仅帮助我们建全基督徒的品格，更可加强我们对神仰慕的心；因为当我们承认自己的软弱时，也必认定神的能力。

在各项软弱上也可以喜乐？神是否要我变得一无是处？
12:10　当自认非常能干或拥有很多资源时，我们往往会倚靠自己的能力去事奉神，结果使我们愈来愈骄傲。倘若我们有缺乏，却容让神的能力来支持，我们会发现自己比平常更能干。神不是要我们刻意寻求软弱、被动或无效率，生活本身已有足够的挫折、失败；但只要我们用神的能力来应付这一切，就能让我们在服事神的过程中更有效率和持久的果效。

6:1 我看见羔羊揭开七印中第一印的时候，就听见四活物中的一个活物，声音如雷，说：“你来！”
6:2 我就观看，见有一匹白马；骑在马上的拿著弓，并有冠冕赐给他。他便出来，胜了又要胜。
6:3 揭开第二印的时候，我听见第二个活物说：“你来！”
6:4 就另有一匹马出来，是红的，有权柄给了那骑马的，可以从地上夺去太平，使人彼此相杀，又有一把大刀赐给他。
6:5 揭开第三印的时候，我听见第三个活物说：“你来！”我就观看，见有一匹黑马；骑在马上的，手里拿著天平。
6:6 我听见在四活物中似乎有声音说：“一钱银子买一升麦子，一钱银子买三升大麦，油和酒不可糟蹋。”
6:7 揭开第四印的时候，我听见第四个活物说：“你来！”
6:8 我就观看，见有一匹灰色马；骑在马上的，名字叫作死，阴府也随著他。有权柄赐给他们，可以用刀剑、饥荒、瘟疫（注：“瘟疫”或作“死亡”）、野兽，杀害地上四分之一的人。

今天听牧师讲道，关于犹大。

当年犹大得了30块银元，出卖了耶稣基督。犹大因他背叛主的行为，受到教会永恒的诅咒。试问今天的我们，如果身处当时境地，是否会像犹大那样因为不满足而出卖主，是否像大祭司因为嫉妒而谋杀主，像彼拉多那样明知耶稣无罪而出于私心判处耶稣死刑，像无知的群众那样昨日欢呼着迎接耶稣基督荣入圣城今日却高叫着要钉死犹太人的王？

我们往往不会认为我们会败坏到那样的地步。但其实，认真想想，就会发现在这充满撒旦诱惑的世界，自己远远没有做到一个基督徒的基本标准。比如说，懒惰。因为懒惰，我们将主赐给我们用来学习、传播福音、建造圣灵之殿的时间浪费，将主赐给我们用来关爱、奉献的机会浪费。我们懒惰的作为，换来的只有懒惰的结果。撒旦引诱我们懒惰，让我们感到轻松，没那么有压力，也让我们心灵和身体空虚，以便撒旦来占据。这就是对主的背叛，因为我们的信心太软弱。

祈求主救我们脱离凶恶，坚强我们的信心，阿门。

6:24 一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉　神，又事奉玛门（注：“玛门”是“财利”的意思）。
6:25 所以我告诉你们：不要为生命忧虑吃甚么，喝甚么；为身体忧虑穿甚么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？
6:26 你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？
6:27 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢（注：或作“使身量多加一肘呢”）？
6:28 何必为衣裳忧虑呢？你想，野地里的百合花怎么长起来。它也不劳苦，也不纺线。
6:29 然而我告诉你们：就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的还不如这花一朵呢！
6:30 你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，　神还给它这样的妆饰，何况你们呢！
6:31 所以，不要忧虑说，‘吃甚么？喝甚么？穿甚么？’　
6:32 这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。
6:33 你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。
6:34 所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。

——马太福音

[为明天计划是善用时间，为明天忧虑却是浪费时间，有时这两者的分别真是难以判断。谨慎计划是预先思考目标、步骤和进程，并且信靠神的引导；预备得好，会帮助我们减轻忧虑。常常忧虑的人却充满恐惧，觉得难以信靠神，他们容让自己的计划影响与神的关系。不要容让对明天的忧虑影响你今天与神的关系。]